蔡州道中

蔡州道中原文：

一世为人只要勤，那得闲衣闲饭养闲人。爹娘产业都有分，何故苦乐不均平？
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的(...)
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一世为人只要勤，那得闲衣闲饭养闲人。爹娘产业都有分，何故苦乐不均平？

蔡州道中拼音解读：

yī shì wéi rén zhī yào qín ，nà dé xián yī xián fàn yǎng xián rén 。diē niáng chǎn yè dōu yǒu fèn ，hé gù kǔ lè bú jun1 píng ？
shǒu 、jǐng liǎng lián ，yǐ hán shān 、qiū shuǐ 、luò rì 、gū yān děng fù yǒu jì jiē hé shí jiān tè zhēng de jǐng wù ，gòu chéng yī fú hé xié jìng mì de shān shuǐ tián yuán fēng jǐng huà 。dàn zhè fēng jǐng bìng fēi dān chún de gū lì de kè guān cún zài ，ér shì huà zài rén yǎn lǐ ，rén zài huà tú zhōng ，yī jǐng yī wù dōu jīng guò shī rén zhǔ guān de guò lǜ ér dài shàng le gǎn qíng sè cǎi 。nà me ，shī rén de xíng xiàng shì zěn yàng de ne ？qǐng kàn hàn lián ：“yǐ zhàng chái mén wài ，lín fēng tīng mù chán 。”zhè jiù shì shī rén de xíng xiàng 。chái mén ，biǎo xiàn yǐn jū shēng huó hé tián yuán fēng wèi ；yǐ zhàng ，biǎo xiàn nián shì yǐ gāo hé yì tài ān xián 。chái mén zhī wài ，yǐ zhàng lín fēng ，tīng wǎn shù míng chán 、hán shān quán shuǐ ，kàn dù tóu luò rì 、xū lǐ gū yān ，nà ān yì de shén tài ，xiāo sǎ de xián qíng ，hé “cè fú lǎo yǐ liú qì ，shí jiǎo shǒu ér xiá guān ”（《guī qù lái cí 》）de táo yuān míng bú shì yǒu jǐ fèn xiàng sì ma ？shì shí shàng ，wáng wéi duì nà wèi “gǔ jīn yǐn yì shī rén zhī zōng ”，yě shì shí fèn yǎng mù de ，jiù zài zhè shǒu shī zhōng ，bú jǐn fǎng xiào le táo de shī jù ，ér qiě zài wěi lián yǐn yòng le táo de diǎn gù ：“fù zhí jiē yú zuì ，kuáng gē wǔ liǔ qián 。”táo wén 《wǔ liǔ xiān shēng chuán 》de zhǔ rén gōng ，shì yī wèi wàng huái dé shī 、shī jiǔ zì yú de (...)
xīn shàng shì ，chūn qián jǐng ，mèn zhōng guò ，dǎ dié xián qíng bié xù jiāo yīng gē 。
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gǔ sì yún yī hè ，kōng tán yuè zhào lóng 。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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一世为人只要勤，那得闲衣闲饭养闲人。爹娘产业都有分，何故苦乐不均平？
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的(...)

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作者介绍

方夔 夔，一名一夔，字时佐，淳安人。生于宋季，尝从何潜斋游，究心义理之学。攻举子业，不利于有司。退隐富山之麓，扁其堂曰「绿猗」，授徒讲学其间，自号知非子，学者称富山先生。所著有《富山懒稿》。曾孙宗大编次，五世孙文杰刻之。明正统间，同邑周瑄为之序，谓其文词声容雅淡，不为体裁音节之所拘。